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山谷，北面石崖，就而镌之，建立佛寺，名曰灵岩。龛之大者，举高二十余丈，可受三千余人。面别镌像，穷诸巧丽，龛别异状，骇动人神。栉比相连，三十余里。东头僧寺恒供千人。碑碣见存，未卒陈委。先是太武皇帝太平...
郑振铎
|五明研究|
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“龙兴之地”，唐高祖李渊父子由此起兵，建立了唐朝天下，又是盛唐时的北都。反映唐代文化遗有的墓葬在山西亦分布广泛，以长治、太原地区较为集中。近几年，太原南郊陆续发现了一批唐代壁画墓，其中，在金胜村附近，...段长城关隘，基本保存完妤。
三
山西省现有省、地、县三级博物馆58个，大多为综合性的地志博物馆，藏品近30万件。近几年来，省文物主管部门除对现有馆进行整顿、充实、提高外，特别致力於建立多种类型...
不详
|五明研究|
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可以打破这个程式。修行就是要有创造心，创造人生价值和有作为的奇迹。不甘于自己的旧业，不好的改之，是奸的则发展。修道应是有一种冲天的信志。
这种信念也要建立在基础上，在所有的经论裹面，佛陀是这样说...
道隆法师
|五明研究|
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身心活动。佛教一般将业分为身、语、意三类：身业，指身体的行动；语业，也称口业，指言语；意业，指思想活动。《大毗婆沙论》中说：“三业者，渭身业、语业和意业。问此三业云何建立?为自性故，为所依故，为等起故。...尽未来际起大用。
(2)大乘始教，即空、有两宗，前者以《般若经》、“三沦”为基本典籍，称空始教；后者奉《解深密》等经，《瑜伽>>、《唯识》等论，称相始教。从心性上讲，此教于缘起生灭事中建立阿赖耶...
洪修平 陈红兵
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禅宗道场，禅宗从长江以南地区开始向黄河流域等薄弱地区转移，风穴延沼、首山省念等禅师在中原地区领众熏修，禅宗得到了中原地区大众的理解和支持，建立了一定的群众基础。由于义玄禅师所形成的临济宗棒喝交加，宗风...
妙慧 周会明
|五明研究|
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万有皆阿赖耶识所变，并借助佛教因明，对小乘和佛教以外的各种学说进行了批驳，其影响甚至超过了《成唯识论》本身。
法相唯识宗理论的建立与玄奘西行求法和回国译经讲学的活动也是联系在一起的。玄奘由于深感...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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派的创始人，他曾指斥神秀（六０六-七０六年）所倡之北宗渐教，提出南宗顿教始为正传的看法，正式建立慧能在中国禅学史上的地位。唐德宗曾敕令皇太子集合众禅师、楷定禅门宗旨，立神会禅师为七祖，并御制七祖赞文。...贤者之骨云。[64]
明杨慎《南诏野史》上卷言：
敬宗乙巳宝历元年（八二五），重修大理崇圣寺成。先是王嵯巅广寺基方七里，圣僧李成眉贤者建立三塔，高三十丈。[65]
根据这二条明代资料...
李玉珉
|五明研究|
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索勋用以收买沙州人心的虚衔而已，并没有实际的意义；[⑧]后又对李氏兄弟的题名进行分析，认为至少应写于894年之后。[⑨]李正宇先生根据第9窟张承奉的结衔，依据其自称“检校司空”之后至建立金山国之前这...
张景峰
|五明研究|
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能使佛地。悉皆清净。如来事业。任运成就。以诸佛威德而为建立。为守护法器故。受持大乘。能师子吼。震大法雷。名闻十方。其德高大。如须弥山。智慧深广。犹诸大海。降伏众魔。摄诸外道。使令清净。具足诸力。无碍...犯十恶五逆等罪。自知定犯如是重事。本心初无怖畏惭愧。默受供养。未曾发露。于彼正法。未有护惜建立之心。于其中间。毁呰轻贱。言多过恶。或复说言。无佛法僧。或造如是。十恶五逆。无间重罪。是故今日。无量怖畏。...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
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边论颂》就总的归纳为烦恼障和所知障这两种。“此所破事于所知有”，是在建立这一条，这是要安立的。“此若无者，应一切有情不加功用等，得解脱故。”这是从反面去...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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